在漫长的封建社会中，无为匹夫的活命情状普遍非凡困苦，社会钞票高度采集在少数显赫阶级手中。即即是在国力昌盛的唐朝，这种情况也未能得到根蒂篡改。被誉为诗圣的杜甫就是这一时候最具代表性的现实见地诗东谈主，他亲眼目击了民间贫穷，在《空囊》一诗顶用囊空恐憨涩，留得一钱看这么灵活的诗句，真正描写了那时匹夫穷困盘曲却又无可怎样的活命状态。这种贫富悬殊的社会结构，成为封建期间难以抛弃的恶疾。

时光流转到21世纪，全球经济举座发展水平已远非古代可比，绝大多数国度都已解脱了为基本饱暖发愁的逆境。但是令东谈主深想的是，贫富差距这一社会痼疾依然困扰着包括发达国度在内的许多国度。在中国和印度这么东谈主口基数广泛的发展中国度，这一问题表现得尤为隆起。尽管举座经济规模抵制扩大，但社会中仍存在大都活命拮据的空泛东谈主口。道理的是，印度官方声称其国内领有多达6亿的中产阶级群体，这个数字放在中国语境下究竟意味着什么？值得咱们深切琢磨。

在许多东谈主的印象中，印度往往与脏乱差的负面形象相干在一皆，网罗崇高传的多样匪夷所想的社会新闻更让这个国度获取了开挂国度的戏称。但客不雅来看，印度在某些领域如实取得了显著向上，异常是在IT产业方面表现尤为隆起。印度培养了大都优秀的软件工程师，全球繁多科技巨头都活跃着印度裔时期东谈主才的身影。经济数据也清晰，印度连年保捏着约7%的年均GDP增速，纠合其卓绝10亿的东谈主口规模，现在已成为全球第五大经济体，在国际舞台上的影响力恒河沙数。

但是若将印度与中国进行对比，两国的经济发展水平仍存在较着差距。即即是经济总量更大的中国，也不敢妄称领有6亿中产家庭，印度这一数据的真正性天然更值得推敲。形成这种判辨各异的关键在于，列国对中产阶级的界定表率大相径庭。印度官方将日均奢华2-10好意思元（约合东谈主民币13-66元）的东谈主群都划入中产限制，这种表率在中国显然难以被招供。以中国一线城市的活命老原本推断，这笔钱可能连一日三餐都难以保险，更毋庸说自高其他活命必需开支了。

更令东谈主不测的是，多数印度公共似乎招供这种相对宽松的中产表率。民调中，卓绝3亿印度东谈主自以为属于中产阶级，他们设定的门槛是年收入700好意思元（约合东谈主民币4500元）。这个收入水平在中国连最低工资表率都够不上，更遑论达到中产活命品性。在中国普遍判辨中，中产阶级至少应该领有自有住房和私家车，年收入10万元东谈主民币以上，具备一定的抗风险才智和活命质料保险。

这种判辨各异的根源在于两国迥异的社会结构。印度于今仍受种姓轨制残余影响，贫富分化极其严重。据统计，约6亿印度东谈主以致无法获取干净的饮用水和基本卫生环节。在这种环境下，能保管基本活命需求对许多东谈主来说就一经是中产活命了。反不雅中国，天然东谈主口规模更大，但社会见地轨制确保了更公谈的发展契机，加上捏续灵验的扶贫策略，使更多东谈主竣事了活命质料的内容性升迁。这种社会布景的对比，很好地讲解了两国在中产表率判辨上的巨大边界。

算作一样领有广泛东谈主口规模的发展中大国，中印两国的发展旅途却呈现出明白对比。许多跨国企业在印度商场举步维艰，反应出当地实践奢华才智的不及；而中国则成为繁多国际品牌最进军的国外商场，顽强的内需不仅改善了国民活命，也诱骗了更多外资企业前来诱导商机。从这个角度看，印度声称的6亿中产阶级更像是一个经不起推敲的统计数字，而非真正反应国民生流水平的经济经营。